玄門

(玄門, 玄门)
The profound school, i. e. Buddhism. Also that of the [lang id =1028]華嚴 Huayan (Kegon) which has a division of [lang id =1028]十玄門 or [lang id =1028]十玄緣起, indicating the ten metaphysical propositions, or lines of thought; of these there are two or more versions.
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玄妙的法門, 指佛法。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 玄門 — (玄門, 玄门) 1.《老子》: “玄之又玄, 眾妙之門。”後因以“玄門”指道教。 《魏書‧禮志一》: “ 世宗 優遊在上, 致意玄門, 儒業文風, 顧有未洽。” 後蜀 何光遠 《鑒戒錄‧耽釋道》: “ 李德裕 相公性好玄門, 往往冠褐, 修 彭祖 房中之術, 求 茅君 點化之功。” 2.指佛教。 晉 慧遠 《三報論》: “推此以觀, 則知有方外之賓, 服膺妙法, 洗心玄門。” 唐 劉孝孫 《游靈山寺》詩: “永懷筌了義, 寂念啟玄門。” 《初刻拍案驚奇》卷二八: “今生更復勤脩精進,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 玄門 — (玄門, 玄门) 指道教。 《道德經》: 〝玄之又玄, 眾妙之門〞。 《魏書.禮志》: 〝世宗悠遊在上, 致意玄門, 儒業文風, 顧有未洽, 墜禮淪聲, 因之而往〞。 五代蜀杜光庭有《玄門樞要》一卷(見《通志.藝文志.道家類》)。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 玄門 — 拼音:xuan2 men2 1. 精闢、 奧妙的境界。 語本老子·第一章: “玄之又玄, 眾妙之門。” 南朝宋·劉義慶·世說新語·言語: “時有入心處, 便覺咫尺玄門。” 2. 稱道家。 魏書·卷一○八·禮志一·序: “世宗優遊在上, 致意玄門, 儒業文風, 顧有未洽, 墜禮淪聲, 因之而往。” 3. 玄妙的法門, 用來總稱佛法。 如華嚴宗立十玄門。 [似] 道教、 玄教 …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 玄門五龍蟠體睡功訣 — (玄門五龍蟠體睡功訣, 玄门五龙蟠体睡功诀) 睡功訣法。 該訣傳者未留姓氏。 當本之於陳希夷祖師睡功訣法, 則不言可知。 文淺而易知, 辭簡而易行, 世人恆多習之者。 其訣云(此系青城派秘傳真訣, 遠較世間流傳者為精密): 東首而寢, 側身而臥。 如龍之蟠, 如犬之曲。 一手曲肱枕頭, 一手直摩臍腹。 一只腳伸, 一只腳縮。 未睡心, 先睡目。 至虛極, 守靜篤。 神氣自然歸根, 呼吸自然含育。 不調息而息自調, 不伏氣而氣自伏。 依此修行, 七祖有福。 陳希夷已留形於華山,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 玄门 → 玄門 — 玄妙的法門, 指佛法。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 玄门无碍十因 → 玄門無礙十因 — 諸法事事無礙的十種原因, 即唯心所現故、 法無定性故、 緣起相由故、 法性融通故、 如幻夢故、 如影像故、 因無限故、 佛證窮故、 深定用故、 神通解脫故。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 玄門無礙十因 — 諸法事事無礙的十種原因, 即唯心所現故、 法無定性故、 緣起相由故、 法性融通故、 如幻夢故、 如影像故、 因無限故、 佛證窮故、 深定用故、 神通解脫故。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十玄门 → 十玄門 — ﹝出華嚴經隨疏演義鈔﹞ 玄者, 妙也。 門即能通之義。 謂玄妙之門, 能通蓮華藏海故也。 蓋此十門, 乃晉雲華尊者依華嚴大經一乘圓頓妙義而立也。 〔一、 同時具足相應門〕, 謂舉一法時, 頓具一切諸法。 一法既具, 法法亦然, 交互同時, 皆得相應, 具足圓滿。 經云: 一切法門無盡海, 同會一法道場中。 是也。 〔二、 廣狹自在無礙門〕, 謂大而無外, 名廣; 小而無內, 名狹。 然大非定大, 置毛端而不窄; 小非定小, 含太虛而有餘。 所謂事得理融, 自在無礙。 經云:… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十玄門 — ﹝出華嚴經隨疏演義鈔﹞ 玄者, 妙也。 門即能通之義。 謂玄妙之門, 能通蓮華藏海故也。 蓋此十門, 乃晉雲華尊者依華嚴大經一乘圓頓妙義而立也。 〔一、 同時具足相應門〕, 謂舉一法時, 頓具一切諸法。 一法既具, 法法亦然, 交互同時, 皆得相應, 具足圓滿。 經云: 一切法門無盡海, 同會一法道場中。 是也。 〔二、 廣狹自在無礙門〕, 謂大而無外, 名廣; 小而無內, 名狹。 然大非定大, 置毛端而不窄; 小非定小, 含太虛而有餘。 所謂事得理融, 自在無礙。 經云:… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十因──玄门无碍十因 → 十因──玄門無礙十因 — ﹝出華嚴經疏﹞ 玄門者, 即十玄門也。 以此十法性德為因, 起大業用, 令彼玄門諸法, 混融無礙, 重重無盡。 故云玄門無礙十因也。 (玄者, 妙也。 ) 〔一、 唯心所現〕, 謂世間、 出世間一切諸法, 唯是真心所現。 然法唯心現, 全法是心, 心既圓融, 法亦無礙。 經云: 知一切法, 即心自性。 是也。 〔二、 法無定性〕, 謂一切諸法, 既唯心現, 從緣而起, 無定性也。 所謂小非定小, 於一微塵能含太虛; 大非定大, 輪圍無數入毛端中。 經云: 金剛圍山數無量,… …   Dictionary of Buddhist terms

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